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 February 16, 2014 

Veerbhadra sarveshwari sadhana

वीरभद्र सर्वेश्वरी साधना

virbhadra sadhanaVeerbhadra Tantra (वीरभद्र तन्त्र) is assortment of varied secret sadhana in itself, there are such a lot of secrets and techniques associated to the sadhana given on this secret scripture that are simple and authentic. As upon a time this scripture was huge literature in content material however many parts of this scripture misplaced their existence time while. Anyway, on this scripture many sadhana associated to numerous gods and goddesses are talked about together with rituals on Maaran (मारन), Vashikaran (वशीकरण), Aakarshana (आकर्षण), Mohan (मोहन), Karya siddhim etc.

The Veerbhadra sarveshwari sadhana offered right here is massive gem of this scripture. That is sarveshwari sadhana. Mantra of this sadhana is swayam siddha or active this manner chance to achieve success turns into more. With that there's one other particular attribute is that individual is free to decide on their sadhana order and might have the specified result. This fashion, in tantra field, this sadhana is essential and secret. To perform this sadhana, sadhak should choose the place the place no disturbance happens throughout sadhana time. Sadhak ought to begin this sadhana on Tuesday night. Rosary needs to be Virbhadra sureshwari mantra siddha rudraksha and cloth and aasana must be Red. Direction must be north. Sadhak can use this mantra in following way. Description given in regard of mantra is this fashion: Simply by remembering this mantra resolution of the troubles could possibly be acquire associated to bhoot, rakshas, (evil spirits) daakini, yogini. Each time such auspicious troubles are marked, one ought to chant this mantra 9 times. For this Veerbhadra  sadhana, one ought to bear in mind this mantra. As this mantra is swayam siddha, for this particular there isn't a want of any process to perform this. One can straight take the mantra in use. If this mantra is chanted for one thousand instances, individual will get excessive reminiscence energy and turns into brilliant. If this mantra is chanted 11,000 occasions one will get energy to know everything means past and future incident could possibly be seen. If one does this mantra chanting for 1,25,000 times within the type of anusthan one can have energy of khechari or bhoochari means (flying in the sky or walking power for longer distance). Sadhak can himself choose the sadhana and schedule could possibly be organized accordingly that these much of mantra chanting can be done in these a lot days.

Sarveshwari sarveshwari sadhana Mantra :-
 
||OM HAM TH TH TH SEIM CHAAM THAM TH TH TH HRAH HRAUM HRAUM HREIM KSHEIM KSHOM KSHEIM KSHAM HRAUM HRAUM KSHEIM HREENG SMAAM DHMAAM STREEM SARVESHWARI HUM PHAT SWAAHAA||

 February 14, 2014 
नजर उतारने का शाबर मंत्र
 
 shabar mantra for evil eye
॥ ओम एक ठो सरसों सौला राइ मोरो पटवल को
 
 रोजाई खाय खाय पड़े भार जे करे ते मरे उलट
 
 विद्या ताहि पर परे शब्द साँचा पिंड काँचा
 
 हनुमान का मंत्र सांचा फुरो मंत्र ईश्वरो वाचा ॥
 
 यदि किसी के ऊपर तांत्रिक अभिचार कर दिया हो नजर लग गयी हो तो थोड़ी सी राई, सरसों तथा नमक मिला कर रख ले । इसके बाद इस शाबर मंत्र का जाप करते हुए सात बार रोगी का उतारा करे । और फिर जलती हुई भट्टी में पानी मे यह सामग्री झटके से झोंक दे तो नजर पूरी तरह से जाता है।

 February 13, 2014 
सर्व कार्य सिद्धि के लिये शाबर मंत्र
 
 हर प्रकार की शाबर साधना मे सफलता प्राप्त करने के लिये सर्व सिद्ध शाबर मन्त्र का ३० माला जाप कर सिद्ध कर ले।
 
 सर्व कार्य सिद्ध शाबर मंत्र :-
 
 ॥ नमो महादेवी सर्वकार्य सिद्धकरणी जो पाती पूरे
 ब्रह्म, विष्णु, महेश तीनों देवतन मेरी भक्ति
 गुरु की शक्ति श्री गोरखनाथ की दुहाई
 फुरो मंत्र ईश्वरो वाचा ॥

 February 13, 2014 
शाबर मंत्र साधना
 
 sabar sadhanaमहा शिवरात्री, होली या दीपावली की रात्रि में शाबर मंत्र सहज ही सिद्ध हो जाते हैं । इस अवसर पर विधिवत  पूजन इस मंत्र का जप करें ।
 
 शाबर साधना मंत्र :-
 
 ॥ भंवर वीर तू चेला मेरा, खोल दुकान कहा कर मेरा,
 उठे जो डंडी बिके जो माल भंवर वीर सो नहीं जाय ॥
 
 अपने आगे काले लौंग या उड़द रख कर ५०१ मंत्र का जप करें । सुबह उस लौंग या उड़द को अपने व्यापार स्थल पर डाल दें । यह क्रिया ७ रविवार करें । इससे आपके दुकान या ब्यापार कीं बिक्री बढ़ जायेगी ।
 

 February 13, 2014 
होली या दीपावली पर किये जाने वाले समृद्धि कारक साधना
 
  sadhanaमंत्र सिद्ध और प्राण प्रतिष्ठित एकाक्षी नारियल साक्षात लक्ष्मी का प्रतीक होता है। चैकी पर लाल वस्त्र बिछाकर, लाल या पीले चावल (चंदन एवं हल्दी मिश्रित) आसन पर स्थापित करें। नारियल पर घी
 और सिंदूर का लेप तथा स्वर्ण या रजत वर्क लगाकर मौली लपेटें। फिर गंध, अक्षत, पुष्प, गुलाब, गुग्गुल, दीप और नैवेद्य से उसकी पूजा करें। अब निम्न मंत्र का यथा संभव जप करें ।
 
 समृद्धि कारक साधना मंत्र :-
 
 ॥ श्रीं ह्रीं क्लीं ऐं महालक्ष्मी स्वरूपाय एकाक्षी नारिकेलाय नमः सर्वसिद्धि कुरु कुरु स्वाहा ॥
 
 इसके अतिरिक्त सिद्ध हत्थाजोड़ी, सिद्ध बिल्ली की जेर और सिद्ध सिंयार सिंगी इन तीनों तांत्रिक वस्तुओं को लकडी की डिब्बी या चांदी की एक डिब्बी में रखकर उसे सिंदूर से पूरा भर दें । फिर उसे घर या पूजा कक्ष में रख दें और ३३३ मन्त्र का जाप करे। डिब्बी को ऑफिस या घर मे स्तापित करे। ऐसा करने से घर या व्यापारिक प्रतिष्ठान में किया गया हर तांत्रिक प्रयोग सदा के लिए दूर हो जाएगा और माता लक्ष्मी का वास होगा।

 February 13, 2014 
सुखमय जीवन के लिये चौसठ योगिनी नामस्तोत्रम्

64 yogini strot
 
 नियमित रूप से ६४ योगिनी नामस्त्रोत का पाठ करे और सुखमय जीवन का आनन्द ले।
 
 गजास्या सिंह-वक्त्रा च, गृध्रास्या काक-तुण्डिका ।
 
 उष्ट्रा-स्याऽश्व-खर-ग्रीवा, वाराहास्या शिवानना ॥
 
 उलूकाक्षी घोर-रवा, मायूरी शरभानना ।
 
 कोटराक्षी चाष्ट-वक्त्रा, कुब्जा च विकटानना ॥
 
 शुष्कोदरी ललज्जिह्वा, श्व-दंष्ट्रा वानरानना ।
 
 ऋक्षाक्षी केकराक्षी च, बृहत्-तुण्डा सुराप्रिया ॥
 
 कपालहस्ता रक्ताक्षी, शुकी श्येनी कपोतिका ।
 
 पाशहस्ता दंडहस्ता, प्रचण्डा चण्डविक्रमा ॥
 
 शिशुघ्नी पाशहन्त्री च, काली रुधिर-पायिनी ।
 
 वसापाना गर्भरक्षा, शवहस्ताऽऽन्त्रमालिका ॥
 
 ऋक्ष-केशी महा-कुक्षिर्नागास्या प्रेतपृष्ठका ।
 
 दन्द-शूक-धरा क्रौञ्ची, मृग-श्रृंगा वृषानना ॥
 
 फाटितास्या धूम्रश्वासा, व्योमपादोर्ध्वदृष्टिका ।
 
 तापिनी शोषिणी स्थूलघोणोष्ठा कोटरी तथा ॥
 
 विद्युल्लोला वलाकास्या, मार्जारी कटपूतना ।
 
 अट्टहास्या च कामाक्षी, मृगाक्षी चेति ता मताः ॥
 
 
 ६४ योगिनी स्त्रोत की हवन विधि :-
 
 साधक कृष्ण-पक्ष की चतुर्दशी को उपवास करे । रात्रि में गुग्गुल और घृत से विभक्ति युक्त प्रत्येक नाम के आगे प्रणव ॐ लगाकर, प्रत्येक नाम से १०८ आहुतियाँ अर्पित करे ।
 
 पूरी तरह शुद्ध होकर, एकाग्र-मन से जो इन नामों का पाठ करता है । उसे किसी भी प्रकार का भय, तन्त्र-मन्त्र, नजर, डाकिनी, शाकिनी, कूष्माण्ड और राक्षस आदि किसी प्रकार की पीड़ा नहीं होती । इसके अलावा देवी सभी मनोकामनाओ को भी पूरा करती है ।
 
 हवन के लिये चौंसठ योगिनी नाम इस प्रकार है । प्रत्येक नाम के आदि में ‘ॐ’ तथा अन्त में स्वाहा लगाकर हवन करें।
 
 ॐ गजास्यै स्वाहा ॥ ॐ सिंह-वक्त्रायै स्वाहा ॥ ॐ गृध्रास्यायै स्वाहा ॥
 ॐ काक-तुण्डिकायै स्वाहा ॥ ॐ उष्ट्रास्यायै स्वाहा ॥
 ॐ अश्व-खर-ग्रीवायै स्वाहा ॥ ॐ वाराहस्यायै स्वाहा ॥
 ॐ शिवाननायै स्वाहा ॥ ॐ उलूकाक्ष्यै स्वाहा ॥ ॐ घोर-रवायै स्वाहा ॥
 ॐ मायूर्यै स्वाहा ॥ ॐ शरभाननायै स्वाहा ॥ ॐ कोटराक्ष्यै स्वाहा ॥
 ॐ अष्ट-वक्त्रायै स्वाहा ॥ ॐ कुब्जायै स्वाहा ॥
 ॐ विकटाननायै स्वाहा ॥ ॐ शुष्कोदर्यै स्वाहा ॥
 ॐ ललज्जिह्वायै स्वाहा ॥ ॐ श्व-दंष्ट्रायै स्वाहा ॥
 ॐ वानराननायै स्वाहा ॥ ॐ ऋक्षाक्ष्यै स्वाहा ॥ ॐ केकराक्ष्यै स्वाहा ॥
 ॐ बृहत्-तुण्डायै स्वाहा ॥ ॐ सुरा-प्रियायै स्वाहा ॥
 ॐ कपाल-हस्तायै स्वाहा ॥ ॐ रक्ताक्ष्यै स्वाहा ॥ ॐ शुक्यै स्वाहा ॥
 ॐ श्येन्यै स्वाहा ॥ ॐ कपोतिकायै स्वाहा ॥ ॐ पाश-हस्तायै स्वाहा ॥
 ॐ दण्ड-हस्तायै स्वाहा ॥ ॐ प्रचण्डायै स्वाहा ॥
 ॐ चण्ड-विक्रमायै स्वाहा ॥ ॐ शिशुघ्न्यै स्वाहा ॥
 ॐ पाश-हन्त्र्यै स्वाहा ॥ ॐ काल्यै स्वाहा ॥
 ॐ रुधिर-पायिन्यै स्वाहा ॥ ॐ वसा-पानायै स्वाहा ॥
 ॐ गर्भ-भक्षायै स्वाहा ॥ ॐ शव-हस्तायै स्वाहा ॥
 ॐ आन्त्र-मालिकायै स्वाहा ॥ ॐ ऋक्ष-केश्यै स्वाहा ॥
 ॐ महा-कुक्ष्यै स्वाहा ॥ ॐ नागास्यायै स्वाहा ॥
 ॐ प्रेत-पृष्ठकायै स्वाहा ॥ ॐ दंष्ट्र-शूकर-धरायै स्वाहा ॥
 ॐ क्रौञ्च्यै स्वाहा ॥ ॐ मृग-श्रृंगायै स्वाहा ॥ ॐ वृषाननायै स्वाहा ॥
 ॐ फाटितास्यायै स्वाहा ॥ ॐ धूम्र-श्वासायै स्वाहा ॥
 ॐ व्योम-पादायै स्वाहा ॥ ॐ ऊर्ध्व-दृष्टिकायै स्वाहा ॥
 ॐ तापिन्यै स्वाहा ॥ ॐ शोषिण्यै स्वाहा ॥
 ॐ स्थूल-घोणोष्ठायै स्वाहा ॥ ॐ कोटर्यै स्वाहा ॥
 ॐ विद्युल्लोलायै स्वाहा ॥ ॐ बलाकास्यायै स्वाहा ॥
 ॐ मार्जार्यै स्वाहा ॥ ॐ कट-पूतनायै स्वाहा ॥
 ॐ अट्टहास्यायै स्वाहा ॥ ॐ कामाक्ष्यै स्वाहा ॥ ॐ मृगाक्ष्यै स्वाहा ॥

 February 12, 2014 

Type of marriage in Hinduism

marriage in hindunismThere is 8 sorts of marriages, in accordance with the Hindu regulation books. Brahma Vivah, Daiva Vivah, Arsha Vivah are among the most important types of marriages in Hinduism. The totally different types of marriage are described as under:

Brahma Vivah :(ब्रम्ह विवाह)

The daughter is wearing a single gown and married to a person who's realized in the Vedas; her father readily invitations and receives the bridegroom and his household respectfully. This nuptial is known as Brahma. After the bride and the bridegroom took thorough education in Brahmacharya Ashrama and when each conform to spend their life collectively, the father of the bride provides his daughter to the bridegroom within the type of a gift. Often carry an enormous quantity of ornaments. This ceremony was earlier not a lot known among the many Brahmins, however now it's carried out by all castes of Hindus.

Daiva Vivah: (दैव विवाह)

In one of these marriage, the father gives away his daughter together with heavy ornaments to a priest; this priest performs the sacrifice Yajna. Such marriages have been more frequent in earlier occasions, when Yajna was a significant a part of the daily actions of Hindus.

Arsha Vivah: (अर्श विवाह)

In any such marriage, the bridegroom gives a cow and a bull to the daddy of the bride and the father as a substitute gives his daughter in marriage. This change of the cow and the bull was thought of as a spiritual ritual and as a token of gratitude to the father in law. The groom can be obliged to him to meet the obligations of Grihasthashram.

Prajapatya Vivah: (प्रजापत्य विवाह)

This sort of joint efficiency of sacred duties by a person and a girl known as the Prajapatya marriage. In keeping with the founder of Arya Samaj, Swami Dayanand Saraswati, the father presents his daughter to the bridegroom, by addressing the couple a few of the mantras of value.

Asura Vivah:  (असुर विवाह)

It is a kind of marriage where the bridegroom pays the value to the daddy or kinsmen of the bride. The bridegroom decides the price in response to the place of the bride’s household in society. This type of marriage remains to be fashionable amongst the low caste Hindus and another tribes of India.

Gandharva Vivah: (गंधर्व विवाह)

Mutual love and consent between bride and the bridegroom brings about this type of marriage. This sort of marriage is a voluntary union of a maiden together with her beloved. Mother and father and kinsmen do not play any role in such marriages. Sexual activity earlier than marriage additionally could happen between the couple. It isn't regarded as a prohibition for his or her following marriage. Kama Sutra says this sort of marriage to be a great one. Hindu mythology literature has such sort of marriages in abundance. Among the well-known mythological pairs are Bhima with Hidimba; Dushyant and Shakuntala; Kamdeva and Rati, Daksheya and Prajapati, Kach and Devyani, Arjuna with a servant maid and plenty of more described in Sukh Sagar.

Swaymvara is one other type of marriage and this existed in historic times. This type of marriage depicts the selection of a hero as her bridegroom. The royalty of historic occasions determined to decide on a brave and righteous individual because the bridegroom. So invites had been sent to the princes and the chieftains residing close by and to distant kingdoms. The bride was allowed to pick out one from the gathered ones whom wished to place a garland round his neck and the wedding was complete.

The wedding of Nala and Damayanti happened on this process. Within the nuptial knot ceremony of Prithviraj and Sanyukta, the bride had put a garland around the neck of a statue of Prithviraj. In some specific circumstances, a take a look at was given to be accomplished by the competitors and the winner won the bride. This method was adopted in Ramayana too; when Rama pulled the twine of Siva’s bow and married Sita. In Mahabharata, Arjuna shot by means of the eye of the rotating fish on the highest of a shaft to marry Draupadi.

Swaymvara is often not included within the eight types of conventional marriages. Nevertheless it shares a detailed resemblance with Gandharva marriage. In one of these marriage, it is usually allowed that, the daddy permits his daughter to decide on her husband. Later, love and courtship comes alongside the way. In such circumstances, an ardent couple might need entered right into a union with out getting into the religion-legal formalities. This is quite common throughout wars. Afterward, the union was legalized by means of a correct ceremony, thus it was an authorised form.

Rakshasa Vivah: (राक्षस विवाह)

Capturing the bridegroom made this sort of marriage. Historical tribes appeared upon girls as prizes of war, a part of the loot in a good fight. This kind was fairly frequent in lots of different early civilizations. It pleads the warrior of intuition of the Kshatriya, and was largely practiced by them. The supply of this type of marriage most likely got here from the non- Aryans. Hindu scriptures described this sort of marriage as forceful seizure of a maiden from her home. The bride used to cry, weep and scream whereas the act. Ladies, thus, have been the explanation of many fights and battles in historic times.

Paishacha Vivah: (पिसाच विवाह)

This was essentially the most horrible type of all forms of marriages. On this the bride was not only kidnapped however she was first molested or stolen amidst her tribe. Normally when her relations were asleep, or in a state of intoxication throughout a tribal festival, this act was carried out in stealth. This manner is unanimously damned. This type of marriage was most prevalent among the many Hindu Sutras. By recognition of this type of marriage was only that the kids had been thought to be legitimate.

In response to Kautilya shastra, of those eight varieties of marriage, only the primary 4 (Brahma, Daiva, Arsha and Prajapatya) carry the ancestral ethnicity of previous and are appropriate on their being accepted by the father. The remainder of the marriages had been primarily based on receiving cash or torturing the bride.

 January 28, 2014 

भगवान हनुमान् वडवानल स्तोत्र

hanuman strotयह हनुमान् वडवानल स्तोत्र सभी रोगों के निवारण में, शत्रुनाश, दूसरों के द्वारा किये गया मूठ कर्म,अभिचार कर्म, राज-बंधन विमोचन आदि कई प्रयोगों में काम आता है ।

हनुमान् वडवानल विधिः- सरसों के तेल का दीपक जलाकर १०८ पाठ नित्य ४१ दिन तक करने पर सभी बाधाओं का शमन होकर अभीष्ट कार्य की सिद्धि होती है ।

हनुमान् वडवानल विनियोग :-

ॐ अस्य श्री हनुमान् वडवानल-स्तोत्र-मन्त्रस्य श्रीरामचन्द्र ऋषिः,
श्रीहनुमान् वडवानल देवता, ह्रां बीजम्, ह्रीं शक्तिं, सौं कीलकं,
मम समस्त विघ्न-दोष-निवारणार्थे, सर्व-शत्रुक्षयार्थे
सकल-राज-कुल-संमोहनार्थे, मम समस्त-रोग-प्रशमनार्थम्
आयुरारोग्यैश्वर्याऽभिवृद्धयर्थं समस्त-पाप-क्षयार्थं
श्रीसीतारामचन्द्र-प्रीत्यर्थं च हनुमद् वडवानल-स्तोत्र जपमहं करिष्ये ।

हनुमान् वडवानल ध्यान :-

मनोजवं मारुत-तुल्य-वेगं जितेन्द्रियं बुद्धिमतां वरिष्ठं ।
वातात्मजं वानर-यूथ-मुख्यं श्रीरामदूतम् शरणं प्रपद्ये ।।

हनुमान् वडवानल स्तोत्र

ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते श्रीमहा-हनुमते प्रकट-पराक्रम सकल-दिङ्मण्डल-यशोवितान-धवलीकृत-जगत-त्रितय वज्र-देह रुद्रावतार लंकापुरीदहय उमा-अर्गल-मंत्र उदधि-बंधन दशशिरः कृतान्तक सीताश्वसन वायु-पुत्र अञ्जनी-गर्भ-सम्भूत श्रीराम-लक्ष्मणानन्दकर कपि-सैन्य-प्राकार सुग्रीव-साह्यकरण पर्वतोत्पाटन कुमार-ब्रह्मचारिन् गंभीरनाद सर्व-पाप-ग्रह-वारण-सर्व-ज्वरोच्चाटन डाकिनी-शाकिनी- विध्वंसन ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते महावीर-वीराय सर्व-दुःख निवारणाय ग्रह-मण्डल सर्व-भूत-मण्डल सर्व-पिशाच-मण्डलोच्चाटन भूत-ज्वर-एकाहिक-ज्वर, द्वयाहिक-ज्वर, त्र्याहिक-ज्वर चातुर्थिक- ज्वर, संताप-ज्वर, विषम-ज्वर, ताप-ज्वर, माहेश्वर-वैष्णव-ज्वरान् छिन्दि-छिन्दि यक्ष ब्रह्म-राक्षस भूत-प्रेत-पिशाचान् उच्चाटय-उच्चाटय स्वाहा ।

ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते श्रीमहा-हनुमते ॐ ह्रां ह्रीं ह्रूं ह्रैं ह्रौं ह्रः आं हां हां हां हां ॐ सौं एहि एहि ॐ हं ॐ हं ॐ हं ॐ हं ॐ नमो भगवते श्रीमहा- हनुमते श्रवण-चक्षुर्भूतानां शाकिनी डाकिनीनां विषम-दुष्टानां सर्व-विषं हर हर आकाश-भुवनं भेदय भेदय छेदय छेदय मारय मारय शोषय शोषय मोहय मोहय ज्वालय ज्वालय प्रहारय प्रहारय शकल-मायां भेदय भेदय स्वाहा ।

ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते महा-हनुमते सर्व-ग्रहोच्चाटन परबलं क्षोभय क्षोभय सकल-बंधन मोक्षणं कुर-कुरु शिरः-शूल गुल्म-शूल सर्व-शूलान्निर्मूलय निर्मूलय नागपाशानन्त-वासुकि-तक्षक-कर्कोटकालियान् यक्ष-कुल-जगत-रात्रिञ्चर-दिवाचर-सर्पान्निर्विषं कुरु-कुरु स्वाहा ।
ॐ ह्रां ह्रीं ॐ नमो भगवते महा-हनुमते राजभय चोरभय पर-मन्त्र-पर-यन्त्र-पर-तन्त्र पर-विद्याश्छेदय छेदय सर्व-शत्रून्नासय नाशय असाध्यं साधय साधय हुं फट् स्वाहा ।

 January 27, 2014 

रोग से बचाव हनुमान प्रयोग मंत्र

hanuman sadhana

 hanuman sadhanaजै जै गुणवन्ती वीर हनुमान ।

रोग मिटे और खिले खिलावा ।

कारज पूरण करे पवन सुत ।

जो ना करे तो माँ अंजनी की दुहाई ।

सबद साचा पिण्ड काचा पुरो मंत्र ईश्वरो वाचा ॥

 इसके बाद उस पानी को रोगी को पिला दे तथा लाल चिरमी के टुकडो को उसके चारो ओर घुमाकर दक्षिण दिशा की ओर फेक दे । ऐसा करने पर रोगी को तुरन्त आराम अनभव होता है ।

किसी को भूत-प्रेत बाधा हो या उसे मिरगी आ रही हो या रात को बडबडा रहा हो अथवा उसे कोई ऐसी बिमारी हो जो समझ मे नही आ रही है तो इस प्रयोग को अवश्य ही करे । यह छोटा सा प्रयोग है
परन्तु इसका असर तुरन्त एंव अचूक होता है ।

 January 27, 2014 

तांत्रिक प्रयोग से छुटकारा पाने का साबर मंत्र

tantrik prayog


तेली की खोपड़ी चाट-चाट के मैदान,
ऊपर चड़ा मुहम्मद सुल्तान,
मुहम्मद सुल्तान किसका बेटा,
फातिमा का बेटा, सूअर खे हलाल करे,
पै दे पाँव वज्र की कील काट,
तो माता का दूध को हराम करे ॥

किसी भी दिन सुबह के समय या पुर्णिमा की रात्री को पूरी रात भर इस मंत्र का जाप करते रहने से यह मंत्र सिद्ध हो जाता है । तत्पश्चात किसी भी मंत्र की काट करने के लिए इस मंत्र का प्रगोय करने से पूर्व मे किसी के भी द्वारा किए गए तांत्रिक-मांत्रिक प्रयोग से छुटकारा मिल जाता है।